?

Log in

No account? Create an account
...things have changed indeed [entries|archive|friends|userinfo]
Человек-живот

[ Insert cable | Monkey! ]
[ Chronicles | of Spookey Doom ]

(no subject) [Aug. 3rd, 2011|08:32 am]
Человек-живот
[Current Location |оболонь]
[music in one's head |F:\Mallrats - Rare Soundtrack\Weezer - Susanne]

есть у меня такая черта. точнее, нет. это же не черта моего характера, скорее какой-то кармический пируэт, который от меня мало зависит. я очень редко попадаю на фотографии. любые, везде и всегда. отчасти это, наверное, связано с тем, что в семье у меня было как-то не особо принято фотографироваться. еще в детстве меня всегда удивляло, когда в гостях хозяева начинали показывать тонны фото-альбомов с детальной раскадровкой быта и отдыха в Турции, или где-то там еще. у нас альбом был один, потом появился второй, и в них уместилась жизнь семьи лет за 15.
но даже сейчас, когда у каждого второго друга или знакомого под рукой зеркалочка или мыльница, фотографий со мной самый минимум, и практически все сделаны специально. так, чтобы я попал на фото не рукой или бейсболкой в углу практически не бывает. если на дружеских встречах/пьянках/гигах/каких-то ивентах/вписках/ и т.д. кто-то начинает фотографироваться, значит я отошел в магазин/поссать/с кем-то словечком перекинутся/просто отошел за секунд 15 до этого.
не могу сказать, что меня это расстраивает. фотографироваться я не люблю, потому что получаюсь, как мне кажется, чаще всего отвратительно. особенно цвет лица. один мой старый друг, сведущий в фотографии, что-то объяснял мне, что как-то оно там капилляры заметней становятся, или что-то такое. но я в этом совсем не разбираюсь, потому что свой единственный фотоаппарат ФЭД 5 я лет 8 назад подарил этому же старому другу, так и сделав ни одного кадра. даже не знаю, что большинство людей так заинтересовало в фотографии. лучше бы пожрать готовить учились.

а, ну и, всем привет. я провел себе домашний интернет, без которого обходился 4 года, нагло пользуясь друзьями и работой. писать часто буду вряд ли, но читать обещаю регулярно.у меня все хорошо, я уволился с работы, получил диплом и переехал. пробуем с моей университетской подругой жить по-европейский. roommates. сидеть в своих комнатах, не лезть в жизнь друг друга и иногда смотреть кино. а еще, после более чем годичного перерыва, опять очень хочется играть на басу. недавно отряхнул пыль, взял свой айбанез и вспомнил как же это охуенно и как много я забыл. есть пару наметок, знакомые музыканты, буду пробовать.
а сейчас займусь тем, что буду исследовать группы, выходившие на Touch & Go Records. увлекает все больше и больше.
Link17 touched|Touch me I'm sick

Девид Юм! Они знали! [Dec. 22nd, 2010|10:52 pm]
Человек-живот
[music in one's head |Treepeople - Bigmouth Strikes Again]



Новогодний тост от Live1000

vokudlak: В следующем году хочу верить юму и его утверждению, что человек - это всего лишь пучек эмоций и мимолетных суждений. В общем, давайте поднимем бокальчик Абрау-Дюрсо за то, чтобы их понимали.


Link8 touched|Touch me I'm sick

Did I ever tell you my favorite color was blue? [Oct. 4th, 2010|11:32 am]
Человек-живот
[music in one's head | Dayglo Abortions - The Spawn of Yog Sothoth]



John Trent: You're waiting to hear about my 'them', aren't you?
Dr. Wrenn: Your what?
John Trent: My 'them'. Every paranoid schizophrenic has one; a 'them', a 'they', an 'it'. And you want to hear about my 'them', don't you?
Dr. Wrenn: I want to know how you got here.
John Trent: Things are turning to shit out there, aren't they?

"In the mouth of madness", он же "В пасти безумия". Карпентер. 1995 год. Стыдно перед самим собой, но еще три дня назад я и не подозревал о существовании этой ленты. А теперь, посмотрев, не могу о ней не написать.
the more you knowCollapse )
Link5 touched|Touch me I'm sick

(no subject) [Sep. 21st, 2010|12:35 am]
Человек-живот
[music in one's head |Fu Manchu]

Об античном философе Антисфене можно было бы написать много. Свинья человеческой памяти такова, что он мало известен, особенно "у нас". Куда более известен пресловутый Диоген (Синопский), который как всем известно "жил в бочке". Между тем, Диоген был всего лишь одним из первых учеников Антисфена, и соооснователем с ним в дуэте учения киников (от греч. kyon - собака) и школы Киносарг (kyon argos - белая собака). Более продвинутые, конечно, могут вспомнить, что был такой Антисфен, который спорил с Зеноном Элейским о возможности и невозможности движения и стих Пушкина об этом споре, там где:"Движенья нет, сказал мудрец брадатый, другой смолчал и стал пред ним ходить." Но в целом, Антисфен как человек и явление как-то выпал из памяти даже знающей и читающей публики.
А ведь человек был интереснейший, и в отличии от того же Платона, не погрязший в надмирном гневе и проповедническом пафосе. Он даже от своих учеников получил прозвище Haplokyon, т.е. "обычная собака", за простоту в жизни и в быту.(хотя в процессе самого обучения был с ними очень суров, потому что "врач всегда строг с больными")
Антисфену принадлежит много интересных мыслей и замечаний, но мне всегда очень нравилось именно вот это:
На вопрос, какая наука самая необходимая, он ответил: "Наука забывать ненужное".
Тут уже Антисфен пересекается с Эпикуром (точнее наоборот). Все что (кто) приносит тебе больше дискомфорта, чем комфорта и радости нужно забывать, вырезать, выжигать и вытравливать. Вовремя выбросить ненужную вещь, убрать из круга знакомых ненужного, чужого в общем-то человека - и сразу одной проблемой меньше.
Конечно, мир не станет лучше и лев не обнимет ягненка, но как минимум жить станет проще и куда веселее.
чего и вам желаю.
Link5 touched|Touch me I'm sick

Скептицизм, Пиррон и телепередачи [Sep. 2nd, 2010|12:47 pm]
Человек-живот
[music in one's head |Peter and the Test Tube Babies - The Mating Sound of South American Frogs - Easter Ban Holiday '83]

Скептические мотивы в истории общественной мысли народов мира обнаружили себя уже в глубокой древности – от Древнего Китая до Древнего Рима. А.Ф.Лосев обоснованно полагал, что вся античная философия пронизана скептицизмом. Основателем скептицизма в чистом виде, а не в виде второстепенного мотива, стал древнегреческий мыслитель Пиррон (приблизительно 365–275 гг. до нашей эры) из Элиды на Пелопоннесе. Он принимал участие в восточных походах Александра Македонского, а после них путешествовал по Индии, где общался со святыми, аскетами и магами. Вернувшись, Пиррон учредил свою философскую школу в Элиде.
Скепсис у Пиррона не является самоцелью, но есть средство обретения душевного покоя. Индифферентизм и обесценение всех общепринятых ценностей человеческого существования, понимаемые как избавление от «бредового наваждения», не ведут при этом ни к отшельничеству, ни к социальному аутсайдерству или эпатированию обывателей, как это бывало в других философских школах и религиях. Пиррон даже принял должность верховного жреца и был удостоен бронзовой статуи за заслуги перед городом; афиняне преподнесли ему почетное гражданство. Абсолютная автономия личности и полный отказ от желаний, «первейшего из всех зол», подавление всех эмоций (особенно страха и боли) доводится до преодоления инстинкта самосохранения: смерть «ничуть не более» страшна, чем жизнь.

Главной целью философствования Пиррон считал достижение счастья (эвдимонии), для чего необходимо задаться тремя вопросами:

  1. каковы вещи по природе?
  2. как мы должны к ним относиться?
  3. что для нас от этого проистекает?

Пирроновские ответы таковы:

  1. вещи неразличимы и безразличны, неустойчивы и не допускают о себе определенного суждения; наши ощущения и представления о них не могут считаться ни истинными, ни ложными;
  2. поэтому надо освободиться от всех субъективных представлений, «не склоняться» ни к утверждению, ни к отрицанию, воздерживаться от каких-либо определенных суждений, оставаться «непоколебимым» и обо всем рассуждать: «это ничуть не более так, чем так», или «это и не так, и не так», или «это ни так, ни не так»;
  3. из такого отношения возникают сначала афасия (состояние, при котором о вещах больше нечего сказать), затем атараксия (безмятежность, невозмутимость), а затем апатия («тишина», бесстрастие).
(с) Ю.В. Тихонравов "Древний и новый скептицизм
 
С ощущениями и суждениями и правда есть проблемы. Люди слишком доверяют тому что видят/слышат/чувствуют и формируют на основе своего представления о вещах "мнения", спешат в своих суждениях, и со временем так к ним привыкают, что не видят им никаких альтернатив. Скептиком стало больше принято  называть человека твердолобого и закостенелого, не вызывающего доверия ретрограда, который появляется на экране в какой-нибудь передаче на пару минут, для того чтобы показать зрителям: "Вот вам и альтернативная точка зрения, но вы скоро о ней забудете. Буквально после следующего сюжета." Общество традиций не дает человеку научится взвешивать свои представления, смотреть на них в других сторон. Причем не стоит воспринимать слово "традиции" как "традиции отцов" или что-то в этом роде. Достаточно взглянуть на современных "революционеров" и "борцов с системой". Да, молодежь традиционно не согласна, причем заранее известно с чем конкретно, как, когда и во что это выльется.
Между тем, ощущения часто подводят нас, не совпадают и меняются с ужасной скоростью. Просто пример, который приводил еще Пиррон: Море. Человек которые не видел моря никогда, увидев его первый раз вероятно будет как минимум взволнован. А кое-то и застынет в восхищении на часок-другой. А вот человек, который к нему привык может даже не обратить внимания на красивый пейзаж. А море-то одно и то же.
И это мы говорим о двух разных людях. А как иногда резко меняются суждения одного человека. Например, где-то, через друзей/знакомых вы знакомиться с человеком, который кажется вам очень красивым. Никакой романтики, просто вы смотрите и понимаете, что боженька может, когда захочет. Потом вы видите его еще какое-то время и начинаете замечать, что не так уж все и прекрасно. И наконец, вы совсем перестаете это замечать, удостоверившись, что таких лиц в троллейбусах полно и так. И это все одно и то же лицо и один и тот же вы.
Все таки очень не хочется верить Юму и его утверждению, что человек - это всего лишь пучек эмоций и мимолетных суждений. Иногда просто необходимо быть скептиком, не доверять самому себе, своим первым (да и вторым, и третим, любым) впечатлениям.
Хотя и закостеневать в этом тоже не стоит. Закостенелых в глупые передачи приглашают, и то на пару минут.
Link2 touched|Touch me I'm sick

Смесь Иоанна, Нострадамуса и Глобы [Aug. 10th, 2010|12:39 pm]
Человек-живот
[music in one's head |Man Or Astro-man? - Project Infinity - Special Agent Conrad Uno]

"Кривая чудес в последнее время ползет вниз. Куда-то канули чудаки, увешанные утюгами, народ не расхватывает заряженные Чумаком газеты, в воздухе не парят левитирующие йоги, Кашпировский не избавляет человечество от псориаза."

Так писала газета "Известия" в 2002 году. И правда, 90е закончились, парапсихологический бум прошел и даже количество добрых пасторов на квадратный метр заметно уменьшилось. Казалось, интерес ширнармассы к эктоплазме и лозоходству потерян безвозвратно, а оказание( мммм...даже не знаю как назвать эти услуги, может психо-терапевтические?... неважно), так вот, оказание этих самых услуг останется делом совсем уж глубокой провинции. Все трюки, которые невинные бабульки принимали за чистую монету на сеансах, уже давно описаны Амаяком Акопяном и врядли должны кого-то удивлять. 
Но в последнее время что-то опять зашевелилось. Кашпировский опять ездит по Вяткам и Орлам с вечерами-сеансами (правда, они теперь больше похожи на творческие вечера: веселые истории, записки из зала), на телевидении опять начали появляться передачи "про потустороннее", журналисты опять достали бедного Алешеньку (не к ночи будет помянут), Сергей Дружко отправляется в опасные и зловещие экспедиции в Подмосковье, масоны и Ротшильд опять угрожают миру ядерной чумой.
Можно было бы предположить, что всякие кризисы и экономические проблемы должны были сделать людей прагматичнее, заставить их объективно смотреть на вещи. Но нет, теперь курс доллара как никогда зависит от фазы Луны (или от тайных лож, это уж как вам больше нравится), а успех в бизнесе напрямую связан с тем, в каком доме нынче Юпитер у Весов, на всех риэлторах без исключения лежит родовая порча.
Люди хотят быть обманутыми. Конечно, зачем искать проблемы своих неудач в своем окружении, в своей некомпетентности, жадности, самоуверенности, нежелении признать, что получил по яйцам из-за того полез не туда куда нужно, если все просто - "бабушка когда-то перешла дорогу старой цыганке"?

Link4 touched|Touch me I'm sick

не заводите пуделей, лучше черепашку в коробочке или лемура [Apr. 9th, 2010|01:34 am]
Человек-живот
[music in one's head |Whores of Tijuana]

Пудель - собака дьявола. Вот уже три с половиной года я живу по соседству с одним. И за это время я сделал кое-какие наболюдения о его собачей жизни.
Когда мы познакомились пудель жил так, что ему бы позавидовал султан Брунея (ну ладно, султан Брунея может и не позавидовал бы, но я завидовал). У него куча игрушек (семь! семь теннисных мячиков и это по-мимо резиновых чизбургера, коровки и косточки!), ел он исключительно отварное мясо (чем, кстати, нехило посадил свою пищеварительную систему. не зря в Китае это было пыткой) и спал исключительно в головах своих хозяев выпуская газы. Мало того, зная что бить его не будут, он при каждом удобном случае пытался тяпнуть меня за щиколотку, противно при этом тявкая.
Потом у семьи моих соседей начались финановые проблемы, часть их вообще уехала из Киева. Короче говоря, жизнь псины нехило изменилась.
Но что удивительно, не смотря на то, что теперь он ест одни кашки (и то редко), бывал бит не раз (правда, не мной, я все таки не садист) и все такое, его природная гнилость натуры и патологическое жлобство так из него и лезет. Он, конечно, стал скромнее, но в целом повадок не изменил.
Мне частенько приходится ним гулять, пока соседей вообще нет в городе и недавно произошел такой случай. Пока пудель (шакал, сын козы и шакала) испражнялся на газоне, ко мне подошел пожилой мужчина (ПМ):

ПМ: Надо же, я всегда думал, что собаки и их хозяева похожи, а тут такое чувство, что это не ваша собака!
Я: Так точно, не моя)))
ПМ (заметно повеселев): Вот видите, правило-то работает!

Для меня это было комплиментом.
Link9 touched|Touch me I'm sick

(no subject) [Mar. 12th, 2010|05:14 pm]
Человек-живот
[music in one's head |Holier Than Thou? - Speed Kills (But Who's Dying?)]

XXXV век до н.э. (ок. 3500 лет до н.э.)
Надпись на гробнице фараона:
"Молодые строптивы, без послушания и уважения к старшим. Истину отбросили, обычаев не признают. Никто их не понимает, и они не хотят, чтобы их понимали. Несут миру погибель и станут последним его пределом."

ХХХ век до н.э. Древняя Вавилония
Надпись на глиняном сосуде, полная печали и разочарований:
"Эта молодежь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен. Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру".

ХХ век до н.э. Древний Египет
Некий жрец констатирует и пророчит:
"Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушаются своих родителей. Видимо, конец мира уже не очень далек."

VIII век до н.э. (ок. 720 г. до н.э.)
Гесиод, древнегреческий поэт-мифолог и мыслитель-космосотеолог:
"Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления, ибо молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна"

ХVIII век н.э
Георг Кристоф Лихтенберг, немецкий мыслитель, физик, знаток искусств; профессор физики в Геттингене:
"Любой удивится, что у меня еще есть охота писать такие вещи в последние дни одряхлевшего мира"

show must go on


LinkTouch me I'm sick

спалился братец [Feb. 25th, 2010|04:54 pm]
Человек-живот
[music in one's head |Passage 4 - All that counts]

Два месяца назад мой двоюродный брат женился. И теперь, после такой непродолжительной еще совместной жизни, его синий волнистый попугайчик Кеша, помимо стандартных попугайских телег типа "Кеша хороший", как отченаш и алфавит выучил фразу "Ну ты и дура".
Link4 touched|Touch me I'm sick

учительница первая моя [Jan. 23rd, 2010|04:33 pm]
Человек-живот
[music in one's head |Sheer Terror - Drunk! Divorced! And Downhill Fast!]

зашел сегодня в парикмахерскую обновить лысину. а к тетке которая меня стригла зашла какая-то подруга, и они заговорили о ребенке этой подруги, которому осенью в школу, о школах и педагогах вообще. и я вспомнил тот день, когда в школу отдавали шестилетнего меня.
началось все паршиво сразу - мы перепутали кабинеты и вместо хорошего класса и первой учительницы, которую все рекомендовали я попал к Руфулаевой Татьяне Петровне. Женщиной она оказалась на редкость тупой и ограниченой.
Обычно, когда ребенка берут в школу ему задают серию вопросов, чтобы определить уровень его развития. Ну такие простые вопросы для которых даже знаний не надо.
Руфулаева Татьяна Петровна спросила у меня "Чем велосипед отличается от машины?". Я пустился в обьяснения, что так, мол, и так, уважаемая, разница в том, что за то время за которое велосипед проезжает одно расстояние (показываю руками на столе) машина проезжает другое, большее (показываю руками на столе), вы понимаете?
Татьяна Петровна посмотрела на меня как-то мрачно. Очевидно, она хотела услышать другой ответ (её интересовало колличество колес). Ответ отличный от ожидаемого не нажимал в её голове нужных рычагов и не давал результата. Он решила пытать меня, пока я не скажу про эти долбаные колеса. Я твердо стоял на своем. Я говорил, что все остальные различия не такие существенные, и так как и велосипед и машина созданны для того, чтобы на них ездить, то именно скорость - самый важный показатель. Через 10 минут он смотрела на меня все так же мрачно, я же смотрел на нее с плохо скрываемым презрением и брезгливостью, полный уверенности в своей правоте и её отсталости. Когда меня все таки взяли (еще минут через 15) и мы шли домой, я сказал маме: "Знаешь, по-моему она просто дура!".
А эта дура пото перешла в другую школу и стала там завучем.
Кстати туда же перешел потом наш учитель географии и, по слухам, трахнул там молодую директрису и тоже стал завучем, но это уже совсем другая история.
Link5 touched|Touch me I'm sick

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]